Kisah Petani dan Kudanya

Ada seorang petani miskin memiliki seekor kuda putih yang sangat cantik & gagah.

Suatu hari, seorang saudagar kaya ingin membeli kuda itu & menawarkan harga yang sangat tinggi.
Sayang si petani miskin itu tidak menjualnya. Teman-temannya menyayangkan & mengejek dia karena tidak menjual kudanya itu.

Keesokan harinya, kuda itu hilang dari kandangnya. Maka teman-temannya berkata : "sungguh jelek nasibmu, padahal kalau kemarin di jual kamu kaya, skrg kudamu sudah hilang.

Si petani miskin hanya diam saja.

Beberapa hari kemudian, kuda si petani kembali bersama 5 ekor kuda lainnya. Lalu teman-temannya berkata : "Wah beruntung sekali nasibmu, ternyata kudamu membawa keberuntungan".
Si petani hanya diam saja.

Beberapa hari kemudian, anak si petani yg sedang melatih kuda-kuda baru mereka terjatuh dan kakinya patah.
Teman-teman petani berkata : "Rupanya kuda-kuda itu membawa sial, lihat sekarang anakmu kakinya patah".
Si petani tetap diam tanpa komentar.

Seminggu kemudian terjadi peperangan diwilayah itu, semua anak muda di desa dipaksa untuk berperang, kecuali si anak petani karena tidak bisa berjalan.

Teman-temannya mendatangi si petani sambil menangis : "Beruntung sekali nasibmu karena anakmu tidak ikut berperang, kami harus kehilangan anak-anak kami.

Si petani kemudian berkomentar : "Janganlah terlalu cepat membuat kesimpulan dengan mengatakan nasib baik atau jelek, semuanya adalah suatu rangkaian proses".

"Syukuri & terima keadaan yang terjadi saat ini, apa yang kelihatan baik hari ini belum tentu baik untuk hari esok. Apa yang buruk hari ini belum tentu buruk untuk hari esok".

Tetapi yang PASTI : Tuhan paling tahu yang terbaik buat kita..

Bagian kita adalah :
"Mengucap syukurlah dalam segala hal"...


*copas BBM teman.

Bagaimana Menggunakan Marah dan Benci yang lebih efekfif?

Cobalah mengenal lebih jauh hakekat sebuah kemarahan  dan kebencian yang timbul agar tujuan kita mampu mengatasi kedua sifat tersebut.

Sifat marah dan benci hanyalah suatu cara untuk tujuan  perlindungan. Adakalanya Kita merasa terancam oleh pendapat orang  lain, gaya hidup

ataupun tingkah laku mereka.

Hal-hal seperti itu bisa saja  mengusik sifat keakuan, harga diri, tubuh, atau pikiran Kita, sehingga timbullah kemarahan dan rasa benci dalam

diri Kita. Kebencian adalah suatu kata yang terlalu keras. Saya tidak begitu suka menggunakannya, karena sebenarnya apa yang terjadi adalah

rasa sebal, bukan benar-benar benci.  Kebencian lebih dalam maknanya. Sering kita merasa sebal pada orang lain apabila kita menghadapi

ancaman terhadap kenyamanan kita. Sehingga, jangan terlalu menyalahkan diri Kita bila Kita menjadi marah. Cukup dengan menyelidiki darimana

sumber kemarahan itu muncul dan apakah Kita berada di sisi yang benar atau sisi yang salah.  Adakalanya Kita berhak menunjukkan sedikit sifat

kemarahan guna  melindungi diri Kita.

Pertanyaannya bukanlah menghentikan sifat marah, tapi mengenali kapan Kita mesti menunjukkan sedikit kemarahan dan kapan tidak perlu

menunjukkannya. Kendalikan sifat tersebut dan gunakanlah secara bijaksana untuk kepentingan Kita, bukan menghapusnya sama sekali.

Saya mencoba menggunakan metaphor dari marah dan benci terhadap  cerita pendek tentang seekor ular.

Ada seekor ular yang amat besar dan ganas. Ular itu tinggal di suatu lobang pohon, dan dia suka sekali memakan ayam dan menggigit orang

sehingga orang-orang di desa tersebut merasa takut pada ular itu. Suatu hari, seorang pertapa agung melewati tempat tersebut, kemudian

duduk di dekat pohon itu dan bermeditasi. Ular itu merasakan perubahan dalam dirinya dan kedamaian yang luar biasa.

Kemudian ular itu bertanya pada sang pertapa, bagaimana dapat meredam sifat ganasnya, sifat-sifat jahatnya, dan bagaimana agar bisa

menjadi seekor ular yang baik hati. Sang pertapa mengajarkannya lima ayat :

1.      jangan menyakiti orang,

2.      harus makan vegetarian,

3.      jangan berbohong,

4.      jangan melakukan ini dan itu, jangan berjudi....., yah  bagaimanapun ular itu tidak tahu sama sekali tentang judi.

Jadi, hal yang paling penting untuk diketahuinya adalah jangan menyakiti orang lain. Ular itu berkata, "Mulai hari ini, aku akan berlatih meditasi,

makan vegetarian, aku tidak akan memakan ayam lagi, dan juga aku tidak akan menggigit orang lagi!"

Hingga suatu hari, sang pertapa harus pergi beberapa hari. Dia berpesan pada ular itu, untuk tetap tinggal di rumahnya, berlatih meditasi, dan

tunggu dia pulang.

Kebetulan, anak-anak desa lewat dan melihat ular tersebut sekarang duduk dengan amat tenang dalam meditasi dan semadhi, sehingga

mereka merasa tidak takut lagi padanya. Mereka ingin membalas dendam karena sebelumnya mereka amat takut padanya. Lalu, mereka

mengambil batu dan melemparkannya. Ular itu tidak melakukan apapun. Gurunya tidak mengatakan padanya bahwa dia tidak boleh marah,

tapi jangan menyakiti orang  lain. Maksudnya jangan menunjukkan sifat kekejaman sama sekali,  berarti tanpa kekerasan. Sehingga ular itu

tetap diam dan coba untuk bermeditasi lagi, namun anak-anak itu menendangnya, menarik ekornya, dan menggulungnya dalam bentuk

lingkaran. Ular itu menjadi pusing.

Kemudian mereka melemparkannya ke dahan pohon serta memukulnya, dan melakukan segala kekerasan kepadanya. Seluruh badannya biru

legam, hitam dan biru; dan ular itu berbaring dalam keadaan sekarat. Sang pertapa pulang dan bertanya, "Apa yang terjadi padamu ?" Ular

itu menjawab, "Ini gara-gara lima ayat  tersebut – tanpa kekejaman." Sang pertapa amat kaget, "Apa, tanpa kekejaman?" Ular itu kemudian

menjelaskan lebih lanjut, "Guru mengajariku untuk tidak boleh kejam, jadi kemarin anak-anak ke sini, menarik ekorku, dan menyambit batu padaku.

Aku tidak bereaksi sama sekali, jadi mereka meneruskan permainannya. Sekarang aku sekarat!" Gurunya berkata, "Kamu benar-benar bodoh. Aku

tidak mengatakan bahwa kamu tidak boleh mendesis. Kamu boleh mendesis untuk menghalau orang."  

Itulah bedanya antara memiliki Kebijaksanaan dengan tidak memiliki Kebijaksanaan. Bila kita tidak memiliki Kebijaksanaan, belum tercerahkan,

kita akan dikendalikan oleh emosi kita sendiri dan situasi serta keadaan. Bila kita memiliki Kebijaksanaan dan pencerahan, kita dapat menggunakan

emosi tersebut guna menyesuaikan dengan situasi dan kepentingan kita. Bukanlah berarti bahwa kita harus menghilangkan sama sekali emosi kita,

kita hanya perlu mengenali bagaimana menggunakan  emosi tersebut. Ini seperti halnya sepucuk pistol atau senjata tajam lainnya yang berada

di tangan orang baik. Dia dapat menembak di tempat yang dikehendakinya, dia tidak akan menembak sembarangan dan membunuh orang seenaknya.  

Nah, jika Kita ingin memiliki daya-pengendali dan Kebijaksanaan ini, Kita harus memiliki pencerahan. Dan cara untuk mencapai pencerahan

adalah melalui Guru yang berpengalaman atau sahabat baik yang dengan tulus membantu kita menjadi lebih bijak. Sama seperti halnya apabila

Kita ingin belajar bahasa asing. Kita harus menemui seorang guru bahasa asing yang berpengalaman, hanya itu yang perlu dilakukan.  Gunakan

kebijakan dan emosi kita pada saat dan tempat yang tepat. 

Have a positive day!

Salam,

Mohamad “Bear” Yunus  

Sr. HRD Manager of Pharmaceutical Company